‘দুখু’ থেকে ‘বিদ্রোহী’তে উত্তরণের এই পথ বড় মোলায়েম ছিল না
Category: Home Banner
কেন্দ্রীয় অর্ডিন্যান্স বাতিলের দাবী জানালো পলিট ব্যুরো
এই বিষয়টিকে শুধুমাত্র দিল্লীর নাগরিকবৃন্দের জন্য সংশ্লিষ্ট ঘটনা ভাবলে ভুল হবে।
সরকারের নোট বাতিলের সিদ্ধান্ত যে ধ্বংসাত্মক ছিল তা প্রমাণিত হল
Date: Saturday, May 20, 2023 The Polit Bureau of the Communist Party of India (Marxist) has issued the following statement: Charge
নতুন ষড়যন্ত্র – ত্রিবেণী কুম্ভ মেলা
একটি মিথ্যাকে সত্য হিসাবে প্রতিষ্ঠা করতে সঙ্ঘ পরিবার এবং বিজেপি হিটলার, গোয়েবেলসকে প্রথম থেকে অনুসরণ করে আসছে। যেমন তাদের ফ্যাসিবাদী কার্যকলাপকে প্রকাশ্যে সমর্থন করে এসেছে। বহুদিন ধরে বাবরি মসজিদ রাম মন্দিরের উপর প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে বলে প্রচার করতে করতে একটি পর্যায় এসে রহস্যজনক ভাবে তাকে আইনী বৈধতা দেওয়া হল। যেমন প্রচার করে সমুদ্রগুপ্ত কুতুব মিনার তৈরি করেছিলেন এবং তার আসল নাম বিষ্ণু স্তম্ভ। অথচ সমুদ্র গুপ্তের রাজত্বকাল ছিল ৩২০ থেকে ৩৮০ খ্রিস্টাব্দে। আর কুতুব মিনার তৈরি হয় ১২০খ্রিস্টাব্দে। এই কাজ শেষ করেন ইলতুতমিস।
মৃণাল সেন: ভারতীয় চলচ্চিত্রের প্রাকৃত প্রমিথিউস
১৪ মে,২০২৩ (রবিবার) তপারতি গঙ্গোপাধ্যায় “You must remember that of all the arts, for us the cinema is most important.”–
বিজেপির বিরুদ্ধে সুস্পষ্ট রায়
যে উগ্র সাম্প্রদায়িক প্রচার চালানো হয়েছিল তাকে মানুষ প্রত্যাখ্যান করেছেন।
সুদান: বন্দুকের আস্ফালনে রক্তাক্ত মানবতা
৩০ বছরের স্বৈরতন্ত্রের পতনের পর দেশে গনতন্ত্র প্রতিষ্ঠার যে প্রয়াস শুরু হয় তা মিলিটারি জেনারেলদের না পসন্দ।
সভ্যতার শেষ পুণ্যবাণী - শমীক লাহিড়ী
২৫ শে বৈশাখ ১৪১৯, (মঙ্গলবার) “যুদ্ধের দামামা উঠল বেজে,ওদের ঘাড় হল বাঁকা, চোখ হল রাঙা,কিড়মিড় করতে লাগল দাঁত।মানুষের কাঁচা মাংসে
রবীন্দ্রনাথ - ঝঞ্ঝারাতের আলোকদিশারী - সুব্রত দাশগুপ্ত
২৫ শে বৈশাখ ১৪১৯,(মঙ্গলবার) আলোচনা শুরু করা যাক কবি বিষ্ণু দে ‘ র কবিতার অংশ উদ্ধৃত করে —‘ তুমি কি
সহপথিক রবীন্দ্রনাথ
রবীন্দ্রনাথের ঘনিষ্ঠতম বৃত্তে থাকা বামপন্থী সৌমেন্দ্রনাথ ঠাকুর বলেছেন, রবীন্দ্রনাথ আধ্যাত্মিক ছিলেন সত্যিই, তাঁর কাছে আধ্যাত্মিকতার অর্থ ছিল ভিন্ন। যে সময়খন্ডে ব্যক্তি-আমি বাস করি সেই খন্ডকাল যে চিরকাল বা অনন্ত সময়েরই অখন্ড অংশ কিংবা যে খন্ডিত ভুবনে আমার বসত সে যে অনন্ত ভুবনেরই অখন্ড অংশ, এই সম্পর্কিত চেতনাকেই রবীন্দ্রনাথ বলেছেন আধ্যাত্মিক চেতনা। রবীন্দ্রনাথের মতে আধ্যাত্মিকতার প্রকাশ ত্যাগে। ‘ত্যাগ’ শব্দটিকেও তিনি ব্যাখ্যা করেছেন সচরাচর অর্থের বাইরে গিয়ে।