নিঃসন্দেহে জায়গাটা ‘বিপ্লবের মিউজিয়াম’।
Tag: Marxism
মতাদর্শ সিরিজ (পর্ব ১৩): বিপরীতের ঐক্য ও সংঘাত প্রসঙ্গে
বিপরীতের মাঝে ঐক্য সাময়িক, সংঘাতটাই চুড়ান্ত।
মতাদর্শ সিরিজ (পর্ব ১২): পরিমাণ ও গুণের মিথস্ক্রিয়া- উৎপাদনের কাজে শ্রমের ভূমিকায়
মানুষ কেবলমাত্র রাজনৈতিক না, বিশেষ ধরনের সামাজিক জীব।
মতাদর্শ সিরিজ (পর্ব ১১): পরিমাণ ও গুণের মিথস্ক্রিয়া- সমাজ বিজ্ঞানের পরিসর
ড্যুরিং’কে অপদার্থ প্রমাণ করতে নেপোলিয়নের উদাহরণটি কতদূর কার্যকর?
মতাদর্শ সিরিজ (পর্ব ১০): পরিমাণ ও গুণের মিথস্ক্রিয়া- প্রকৃতি বিজ্ঞানের পরিসর
রসায়ন হল পরিমাণগত পরিবর্তন হতে বস্তুর গুণগত পরিবর্তনের বিজ্ঞান।
মতাদর্শ সিরিজ (পর্ব ৯): দ্বন্দ্বের নিয়ম
প্রকৃতি ও মানব সমাজের ইতিহাস থেকেই দ্বন্দ্বের নিয়মসমূহ আহরিত হয়েছে।
মতাদর্শ সিরিজ (পর্ব ৮): পূঁজির আদিম সঞ্চয়ের ঐতিহাসিক চরিত্র
প্রথমে জন্ম নিল কে, পুঁজিবাদী উৎপাদন ব্যবস্থা নাকি পুঁজি নিজেই?
মতাদর্শ সিরিজ (পর্ব ৭): ঐতিহাসিক বস্তুবাদ প্রসঙ্গে (৩য় চিঠি)
মার্কস না থাকলেও মার্কসবাদের আবিষ্কার হতই।
মতাদর্শ সিরিজ (পর্ব ৬): ঐতিহাসিক বস্তুবাদ প্রসঙ্গে (২য় চিঠি)
হেগেল নামে কেউ ছিল এটুকু তারা জানেন না।
গ্রামের আয়নায় মার্কসবাদকে অভ্রান্ত প্রমাণ করা এক গান্ধীবাদী
সমালোচনায় বিদ্ধ মনের কাতরতা থেকে আবার তিনি কবিকে লিখলেন,‘‘রাইকমল সম্পর্কে আপনি আমাকে সান্ত্বনা দিয়েছেন কিনা জানি না। কারণ আমার সমসাময়িকেরা আমার লেখাকে বলেন—স্থুল। ১৯৩৭-র ১২ই মার্চ রবীন্দ্রনাথ জবাব পাঠালেন,‘‘তোমার স্থুল দৃষ্টির অপবাদ কে দিয়েছে জানিনে কিন্তু আমার তো মনে হয় তোমার রচনায় সূক্ষ্মস্পর্শ আছে, আর তোমার কলমে বাস্তবতা সত্য হয়েই দেখা দেয় তাতে বাস্তবতার কোমরবাঁধা ভান নেই, গল্প লিখতে বসে গল্প না লেখাটাকেই যাঁরা বাহাদুরি মনে করেন, তুমি যে তাঁদের দলে নাম লেখাওনি এতে খুশি হয়েছি।’’