CPIMCC

সিপিআই(এম) কেন্দ্রীয় কমিটির প্রেস বিবৃতি

জনগণের জীবন জীবিকার ক্রমবর্ধমান বোঝা,দলিত, নারী ও প্রান্তিক জনগণের ওপর ক্রমবর্ধমান আক্রমণ এবং গণতান্ত্রিক অধিকার ও নাগরিক স্বাধীনতার ওপর হামলার বিরুদ্ধে স্থানীয় সংগ্রাম ও প্রতিবাদ কর্মকাণ্ড জোরদার করার জন্য কেন্দ্রীয় কমিটি পার্টির সকল ইউনিটকে আহ্বান জানিয়েছে।

LULA COVER

ফিরলেন লুলা, ব্রাজিল ফিরল বামপন্থায়

লাতিন আমেরিকার সামনে চ্যালেঞ্জ অনেক। তবে রয়েছে একটি সত্যিকারের সম্ভাবনা। নয়া উদারবাদের ধ্বংসস্তূপ সরিয়ে বিকল্প নির্মাণ। নয়া উদারবাদের বিরোধিতা থেকে নয়া উদারবাদ-উত্তর মডেল নির্মাণ। যদিও কাজটা সহজ নয়। দু’টি ভিন্নধর্মী রাজনৈতিক মডেলের সংঘাত অনিবার্য।

ব্রিটিশ উপনিবেশবাদ ও ভারতের দুর্ভিক্ষ

ব্রিটিশ শাসনকালে এইসকল দুর্ভিক্ষ অন্তত ৮.৫ কোটি মানুষের প্রাণ কেড়ে নিয়েছে, এটা ব্রিটিশ সরকারেরই হিসাব। তাহলে সহজেই অনুমেয় প্রকৃত সংখ্যাটা কতটা বেশি হতে পারে।

fullora mandal

স্রোতের বিপরীতে জীবনের কবিতা

সংগ্রাম, ষড়যন্ত্র, প্রতিরোধের লড়াইয়ের হাজারো রূপকথার ঐতিহ্যকেই নিজের জীবনের সঙ্গে যাপন করে আসলে এগিয়ে চলেন ফুল্লরা মণ্ডলরা। অনায়াসে, নির্বিকারে সার, বীজ, জলের যোগান দিয়ে চলেন দিনবদলের স্বপ্ন দেখা লক্ষ, অযুত চেতনাকে।

March For Education

দেহাতের ডায়েরি

আজ মনুবাদী বিজেপির নয়া জাতীয় শিক্ষা নীতি প্রয়োগের ফলে আরোও বিপদে পড়বে এই প্রান্তিক পরিবারের সন্তানরা। তাই রুখে দাঁড়ানো। তাই তো এই শিক্ষা বাঁচানো, সংবিধান বাঁচানো, দেশ বাঁচানোর শপথ।

নরক দর্শনের ৭৭ বছর

আশি হাজার মানুষ মারা গিয়েছিলেন। যারা আগুনে পুড়ে মারা গেলেন না, তারা তেজস্ক্রিয় বিকিরণের শিকার হয়ে বেঁচে রইলেন। এদের বলা হয় হিবাকুশা। এমনকি মায়ের পেটে যারা ছিলেন এবং হাইপো সেন্টারের ২ কিলোমিটারের মধ্যে সন্তানসম্ভবা মা ছিলেন বা দুই সপ্তাহের মধ্যে গিয়েছিলেন, তারা সবাই হিবাকুশা।

Flood

গোদি মিডিয়া, আসামের বন্যা, 'ফ্লাড-জিহাদ'

৫ জুলাইয়ের কাছাকাছি, মূলধারার মিডিয়ার একটি অংশ এই কথিত বাঁধ কাটাকে ‘বন্যা জিহাদ’ বা ‘ফ্লাড জিহাদ’ নামকরণ করে দেয়। নিউজএক্স শিলচরে বন্যা সংক্রান্ত একটি প্রাইমটাইম বিতর্ক সম্প্রচার করে।

লড়াইয়ে লুলা, ‘আশার আলো’ ব্রাজিলে

লুলা দ্য সিলভা। একজন গরির চর্মকারের ছেলে থেকে ট্রেড ইউনিয়ন নেতা। পরবর্তীতে গোটা পৃথিবীকে অবাক করে দিয়ে ব্রাজিলের প্রথম বামপন্থী রাষ্ট্রপতি। আকিওলির সুরেলা গানটা ছিল তাঁকে নিয়েই।

ধর্ম ও রবীন্দ্রনাথ

এই ঘোর বেশি দিন টেকেনি। তিনি উপলব্ধি করলেন, নিজের সঙ্গে নিজের অদৃশ্য ব্যবধান তৈরি করে ফেলেছেন। সনাতন হিন্দুধর্ম আর হিন্দুতা নিয়ে গৌরববোধের এক তীব্র মোহ তাঁকে গ্রাস করেছে। এই মোহের অভেদ্য দুর্গের মধ্যে তিনি ‘মুক্তি’ খুঁজেছেন। এই মুক্তিচিন্তা তাঁর অন্তরাত্মাকে তৃপ্ত করতে পারেনি, তিনি শ্রেয়কে পাননি।